Dosłowne znaczenie słowa JIHAD TO staranie, wysiłek, aby osiągnąć zamierzony cel, natomiast znaczenie Koraniczne to walka z samym sobą, ze swoimi słabościami i swoimi pieniędzmi w sprawie Boga.
{Wiernymi są tylko ci, którzy
uwierzyli w Boga i Jego Posłańca - potem nie mieli wątpliwości - i walczyli swoimi
majątkami i swoimi osobami na drodze Boga. Tacy - oni są prawdomówni!} [49:15]
{Ci, którzy uwierzyli, ci,
którzy wywędrowali wspólnie, ci, którzy walczyli na drodze Boga swoim majątkiem
i swoimi duszami, będą mieli najwyższy stopień u Boga - oni są tymi, którzy
osiągnęli sukces!} [9:20]
{Lecz Posłaniec i ci, którzy
uwierzyli wraz z nim, zmagali się w walce swoim majątkiem i swoimi duszami. Dla
nich będą dobra i oni będą szczęśliwi!} [9:88]
Po wytłumaczeniu znaczenia słowa jihad, iż oznacza on wisiłek i walkę z
samym sobą oraz ze swoim majątkiem w sprawie Boga, trzeba ustalić, co oznacza
określenie: „w sprawie Boga”.
Bóg nigdy
nie usprawiedliwa grzechu:
{A kiedy oni popełnią jakiś
czyn szpetny, to mówią: "Znaleźliśmy naszych ojców tak czyniących i Bóg
nam to nakazał." Powiedz: "Zaprawdę, Bóg nie nakazuje szpetnego
czynu. Czyż będziecie mówić na Boga to, czego nie wiecie?"} [7:28]
Bóg w
Koranie jasno mówi, że zabicie niewinnego człowieka jest ciężkim grzechem:
{...nie zabijajcie nikogo -
tego zakazał Bóg inaczej jak zgodnie z prawem. Oto co wam nakazał Bóg! Być
może, będziecie rozumni!} [6:151]
{I nie pozbawiajcie nikogo
życia, które Bóg uczynił świętym, chyba że zgodnie z prawem!} [17:33]
Bóg zawsze
zabraniał zabijania niewinnych ludzi:
{Z tego to powodu
przepisaliśmy synom Izraela: "Ten, kto zabił człowieka, który nie popełnił
zabójstwa i nie szerzył zgorszenia na ziemi, czyni tak, jakby zabił wszystkich
ludzi. A ten, kto przywraca do życia człowieka, czyni tak, jakby przywracał do
życia wszystkich ludzi."Przyszli do nich Nasi posłańcy z jasnymi dowodami,
potem jednak wielu z nich popełniało przestępstwa na ziemi.} [5:32]
Bóg nie
zezwolił na walkę, jak tylko w obronie własnej:
{A jeśli oni odejdą, nie
prowadząc z wami walki, i zaofiarują wam pokój, to wówczas nie wskaże wam Bóg przeciwko
nim żadnej drogi.} [4:90]
{A jeśli oni skłonią się do
pokoju, to i ty się ku niemu skłoń i zaufaj Bogu! Zaprawdę, On jest Słyszący, Wszechwiedzący!} [8:61]
{O wy, którzy wierzycie! Nie
zakazujcie dobrych rzeczy, które Bóg uznał za dozwolone dla was, i nie
przebierajcie miary. Zaprawdę, Bóg nie miłuje tych, którzy są występni!} [5:87]
Bóg
nakazał, aby nie było przymusu w religii i aby każdy świadomie wybrał, czy
wierzy, czy nie:
{Nie ma przymusu w religii! Prawość
wyróżniła się od nieprawości. I ten, kto odrzuca fałszywe bóstwa, a wierzy w
Boga, uchwycił za najpewniejszy uchwyt, nie mający żadnego pęknięcia. Bóg jest
słyszący, wszechwiedzący!} [2:256]
{...Wy macie waszą religię, a
ja mam moją religię."} [109:6]
{A gdyby zechciał twój Pan,
to uwierzyliby wszyscy, którzy są na ziemi. Czy ty potrafisz zmusić ludzi do
tego, żeby stali się wierzącymi?} [10:99]
{I mów: "Prawda
pochodzi od waszego Pana. Przeto kto chce, niech wierzy, a kto nie chce, niech
nie wierzy!"} [18:29]
{Przypominaj więc, bo ty
jesteś tylko napominającym, a nie jesteś żadnym ich władcą.} [88:21-22]
Bóg w
Koranie nawołuje do przebaczenia i tolerancji:
{Trzymaj się przebaczenia! Nakazuj
dobro, a odsuwaj się od nieświadomych !} [7:199]
{Powiedz tym, którzy
uwierzyli, aby przebaczali tym, którzy nie mają nadziei na Dni Boga; niechaj On
wynagrodzi ludzi za to, czego dokonali.} [45:14]
{Bóg nie zabrania wam, abyście
byli dobrzy i sprawiedliwi względem tych, którzy was nie zwalczali z powodu
religii ani nie wypędzali was z waszych domostw. Zaprawdę, Bóg miłuje ludzi
sprawiedliwych!} [60:8]
Wszystkie powyższe wersety wskazują, że Koran w jasny sposób zabrania
wszelkiego rodzaju przemocy, bezprawnych zabójstw, a także zmuszanie innych do
islamu.
Ataki dokonywane przez grupy terrorystyczne na ludność cywilną i niewinnych
ludzi są pogwałceniem wszystkich wyżej zacytowanych wersetów Koranu oraz jest
sprzeczny z zasadami tradycji Proroka Muhammada (salla Allahu alejhi wa
sallam).
Ponad to,
samobójstwo w islamie jest
aktem niewiary, ciężkim grzechem i jest kategorycznie zabronione w islamie.
{A kto zabija wiernego celowo, jego zapłatą będzie Piekło i wieczny w nim
pobyt i klątwa Allaha ciążą na nim, i surowa kara przygotowana jest dla niego}
[4:93]
Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) ostrzegał: „Ktokolwiek zabije się żelazną bronią, tą samą bronią będzie
męczony w Piekle.” [al-Buhari]
Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: „Zaprawdę, ktokolwiek się zabije, na pewno zostanie ukarany
Piekłem, w którym będzie przebywał na zawsze." [al-Buhari,Muslim]
Ci, którzy zabijają niewinnych ludzi w imię islamu lub w imię Boga i którzy
uważają się za męczenników, powinni pomyśleć dwa razy. Ich działanie jest
kategorycznie potępione przez Boga, jak widać z powyższych wersetów Koranu.
Ludzie ci nie przestrzegają przykazań Bożych, zamiast tego posiłkują się
kłamliwymi opiniami swoich nauczycieli / liderów.
{Rozdawajcie na drodze Boga!
Nie rzucajcie się własnymi rękami ku zatraceniu! Czyńcie dobro, bo, zaprawdę,
Bóg miłuje czyniących dobro!} [2:195]
{O wy, którzy wierzycie! Nie
zjadajcie waszych dóbr między sobą nadaremnie, chyba że to jest handel, za
wzajemną zgodą między wami. Nie zabijajcie się! Zaprawdę, Bóg jest dla was
litościwy! A ktokolwiek uczyni to przez wrogość i niesprawiedliwość, to
będziemy go palić ogniem. A to jest dla Boga łatwe!} [4:29-30]
Podsumowując:
1.
Zabicie
niewinnego człowieka jest ogromnym grzechem u Boga.
2.
Samobójstwo
w jakiejkolwiek formie jest odrzucone przez Boga i jest ciężkim grzechem.
3.
Quran
nie obiecuje Raju tym, którzy popełnią samobójstwo, lecz ostrzega przed ciężką
karą.
Czy istnieje w islamie cos takiego, jak Święta Wojna?
Jeśli przetłumaczymy określenie "holy war (święta wojna)" na
arabski, dostaniemy: "harbun muqaddasatun", lub
dla "the holy war", "al-harbu al-muqaddasatu".
Nigdzie w Quranie ani w autentycznych Hadisach nie znajdziemy znaczenia
„świętej wojny”, nie jest to określenie islamskie, ale stworzone na potrzeby
zachodnich mediów.
W islamie wojna nie jest święta, ale są sytuacje kiedy jest ona dozwolona,
ale jedynie jako akt samoobrony, a nigdy agresji. Po arabsku słowo „wojna” to
„qital” lub „harb” i można te słowa znależć w Quranie i Sunnie. Jeśli
uniknięcie wojny jest możliwe powinno się powstrzymać od walki.
{Przygotujcie przeciwko nim,
ile możecie sił i oddziałów konnicy, którymi moglibyście przerazić wroga Boga i
wroga waszego, jak również innych, którzy są poza nimi, a których wy nie
znacie. Bóg ich zna! A to, co wy rozdajecie na drodze Boga, to
zostanie wam w pełni oddane i nie doznacie niesprawiedliwości. 61 A jeśli oni
skłonią się do pokoju, to i ty się ku niemu skłoń i zaufaj Bogu! Zaprawdę, On
jest Słyszący, Wszechwiedzący!} [8:60-61]
{Wolno walczyć tym, którzy
doznali krzywdy - Zaprawdę, Bóg jest wszechwładny, by im udzielić pomocy! –(40)
i tym, którzy zostali wypędzeni bezprawnie ze swoich domostw, jedynie za to, iż
powiedzieli: "Pan nasz - to Bóg!" I jeśliby Bóg nie odepchnął ludzi,
jednych przy pomocy drugich, to zostałyby zniszczone klasztory i kościoły,
miejsca modlitwy i meczety, gdzie często wspomina się imię Boga. Bóg pomoże z
pewnością tym, którzy Jemu pomagają. Zaprawdę, Bóg jest Mocny, Potężny!} [22:39-40]
Walka z ciemięzcą lub agresorem jest
walką z uciskiem lub agresją, dlatego jest to walka o sprawiedliwość i dlatego jest
to walka w
sprawie Boga.
{Zwalczajcie na drodze Boga
tych, którzy was zwalczają, lecz nie bądźcie najeźdźcami. Zaprawdę; Bóg nie
miłuje najeźdźców!}
[2:190]
{Dlaczego nie walczycie na
drodze Boga, jak również za słabych mężczyzn, kobiety i dzieci, którzy
mówią"Panie nasz! Wyprowadź nas z tego miasta, którego mieszkańcy są
niesprawiedliwi?! I daj nam od Siebie opiekuna! I daj nam od Siebie
pomocnika!"} [4:75]
Starać się i walczyć w sprawie Boga, nie oznacza jedynie wojny, ale przede
wszystkim walkę z samym sobą, ze swoimi słabościami, aby stać się lepszym
człowiekiem i aby lepiej praktykować to, co nam nakazał Allah i powstrzymywać
się od tego, czego nam zabronił. To się nazywa większy jihad, natomiast wojna jest
mniejszym jihadem.
Przykłady słowa zwalczać,
przeciwstawiać się (jihad) w Quranie:
1.
Przeciwstawiać
się presji otoczenia, które chce nas sprowadzić z islamu:
{Nie słuchaj więc
niewiernych i zwalczaj ich (jahidhum) z wielkim zapałem, przy jego (przy pomocy Koranu) pomocy.} [25:52]
2.
Pozostawać
na prostej drodze:
{Kto usilnie walczy (jahada), walczy (yujahidu) dla siebie
samego. Zaprawdę, Bóg jest Bogaty, nie potrzebuje światów!} [29:6]
Bóg testuje nas w tym życiu, kto jest najtrwalszym w wierze:
{Czy, sądzicie, że
wejdziecie do Ogrodu, zanim jeszcze Bóg uzna tych spośród was, którzy się
zmagali (jahadu) w walce i pozna
tych, którzy są wytrwali?} [3:142]
3.
Starać
się/walczyć o dobre uczynki:
{A tych, którzy walczyli w
naszej sprawie, My z pewnością poprowadzimy na Nasze drogi. Zaprawdę, Bóg jest
z czyniącymi dobro!}
[29:69]
Do Proroka Muhammada (pokój z nim) przyszedł mężczyzna i zapytał się: „Czy powinienem
dołączyć do jihadu (walki)? Prorok zapytał się:” Czy masz rodziców?” Mężczyzna
odpowiedział: „Tak”. Prorok na to: „Więc walcz/staraj się służąc im.”
[Al-Bukhari #5972]
Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: „...the mujahid (ten, który wykonuje jihad)
jest ten, który walczy sam ze sobą, aby być posłusznym Allah, a muhajir
(emigrantem) jest ten, który porzucił złe uczynki i grzechy.” [Autentyczny
- Sahih Ibn Hibban #4862]
Zasady wojny w islamie:
1.
Nie
można zabijać cywilów (dzieci, kobiety, starszych, duchownych innych religii
itp)
2.
Nie
może być niszczona przyroda i infrastruktura, nie można zanieczyszczać wody itp
3.
Nie
można zaatakować niespodziewanie.
4.
Pod
dowództwem khalifa, przywódcy.
5.
Nie
można torturować więźniów wojennych, trzeba ich dobrze traktować.
6.
Wojna
jest dozwolona: w samoobronie, kiedy inne państwo zaatakowało państwo
islamskie, kiedy muzułmanie są uciskani
7.
Wojna
powinna być tylko dla szlachetnych celów,a nie ziemskich korzyści: {Niechże walczą na drodze Boga ci, którzy
za życie tego świata kupują życie ostateczne!} [4:74]
8.
Nie
może być dla zdobycia terytorium.
9.
Musi
przynieść coś dobrego, co Bóg zaakceptuje.
10.
Przed
rozpoczęciem wojny trzeba wykorzystać wszystkie inne możliwe środki do
uniknięcia wojny.
11.
Wrogowie
mają być traktowani sprawiedliwie.
12.
Wojna
musi się natychmiast skończyć, jeśli wrogowie poproszą o pokój.
13.
Zatrucie
dóbr jest zabronione (w dzisiejszych czasach np. broń biologiczna czy
chemiczna)
14.
Nieruchomości
nie mogą być niszczone.
Prawa jakie islam nadał żołnierzom,
z którymi muzułmanie są w trakcie wojny:
·
Nikt
nie może zostać pochowany żywcem lub torturowany ogniem.
·
Ranny
żołnierz, który nie jest w stanie walczyć, lub nie walczący, nie powinien być
atakowany.
·
Więźniowie
wojenni nie powinni być zabijani.
·
Jest
zabronione zabić kogoś, kto jest związany lub w niewoli.
· Tereny
mieszkaniowe nie powinny być ograbiane, splądrowane i zniszczone, nie powinny muzułmanie
dotykać własności kogokolwiek, z wyjątkiem tych, którzy walczą bezpośrednio przeciwko
nim. Muzułmanie nie mogą niczego brać z publicznego mienia mieszkańców
podbitego kraju, nie płacąc za to.
·
Zwłoki
wroga nie mogą być hańbione lub okaleczane.
·
Zwłoki
wroga, powinny zostać zwrócone.
·
Traktaty
nie mogą być zrywane.
·
Muzułmanie
mają zakaz rozpoczynania wojny bez wypowiedzenia wojny przeciwko wrogowi, chyba
że przeciwnik już rozpoczął agresję wobec nich.
Bóg w Quranie mówi, że Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam)
został wysłany jako miłosierdzie dla ludzi i dżinów:
{My posłaliśmy ciebie tylko
jako miłosierdzie dla światów!} [21:107]
źródło: islam.org i muttaqun