szczescie i spokoj ducha

Allah nie zrodzil syna

{Oni mówią:
"Bóg wziął Sobie syna!"
- Niech Mu będzie chwała! -
Wcale nie!
Do Niego należy
... to, co jest w niebiosach,
i to, co jest na ziemi!
Wszystko Jemu pokornie służy.} [Quran, 2:116]


Sahih (autentyczny) Bukhari - Volume 6 - Number 499
Abu Huraira: Apostol Boga powiedzial: "Bog powiedzial: "Syn Adama mowi klamstwo przeciwko Mnie i nie ma prawa tego robic, oraz obraza mnie i nie ma prawa robic tego. Jego klamstwo przeciwko Mnie to mowienie, ze Ja nie stworze go ponownie, jak stworzylem go za pierwszym razem i obraza Mnie mowiac, ze Bog /Allah zrodzil dzieci, kiedy Ja Jestem Samowystarczalny Pan, Ktorego wszystkie stworzenia potrzebuja, Ktory nie zrodzil i nie zostal zrodzony i nikt nie jest Mi rowny."

{I powiedz:
"Chwała niech będzie Bogu,
który nie wziął sobie żadnego syna,
który nie ma żadnego współtowarzysza w królestwie,
który nie ma żadnego opiekuna przeciw poniżeniu! "
Wysławiaj Go, głosząc: "Bóg jest wielki!} [Quran, 17:111]

{i aby ostrzegała tych, którzy mówią:
"Bóg wziął Sobie syna. "Ani oni nie posiadają o tym wiedzy, ani ich ojcowie. To słowo wielkiej wagi, które wychodzi z ich ust! Oni głoszą jedynie kłamstwo!} [Quran, 18:4-5]

{Bóg nie wziął Sobie żadnego syna i nie było z Nim żadnego boga. Bo wówczas każdy bóg zabrałby to, co stworzył, i jeden z nich wyniósłby się ponad innych. Chwała niech będzie Bogu! On jest ponad to, co Jemu przypisują!} [Quran, 23:91]

{Ten, do którego należy królestwo niebios i ziemi; który nie wziął sobie syna; który nie ma współtowarzysza w królestwie; który stworzył każdą rzecz i dał jej dokładną miarę.} [Quran, 25:2]

{Czyż oni w swoim oszczerstwie pójdą tak daleko, że będą mówili: "Bóg zrodził"? Zaprawdę, oni są kłamcami!} [Quran, 37:151-152]

{On - niech będzie wywyższony majestat naszego Pana! - nie przybrał sobie ani towarzyszki, ani dziecka.} [Quran, 72:3]

{Mów:
"On - Bóg Jeden, Bóg Wiekuisty! Nie zrodził i nie został zrodzony! Nikt Jemu nie jest równy!"} [Quran, 112]

Modlitwa w butach

 

Czesto powielanym sterotypem jest przekonanie, ze muzulmanie maja obowiazek sciagac buty przystepujac do modlitwy, jednak istnieja hadisy, ktore udowadniaja, ze modlitwa w butach jest Sunna Proroka Muhammada (salla Allahu alejhi wa sallam).

Wykonywanie modlitwy majac na sobie buty jest dozwolone, jesli sa czyste ( bez nieczystosci, jak mocz I kal; zwykly kurz nie jest traktowany jako nieczystosc).  Podstwa do tej zasady jest hadis przekazany przez Saeed ibn Zayd, ktory powiedzial: “Zapytalem sie Anasa: “Czy Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) mial w zwyczaju modlic sie w butach?” Odpowiedzial: „Tak”.

Istnieje rowniez hadis przekazany przez Shaddad ibn Aws, ze Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Zachowuj sie inaczej niz Zydzi, ktorzy nie modla sie w ich skorzanych skarpetach lub w ich butach.” [Abu Daawood] Nie ma roznicy, czy modlitwa jest wykonywana w meczecie, domu czy na zewnatrz lub na pustyni., poniewaz hadis ma ogolne znaczenie. Niektore hadisy nawet udowadniaja, ze  wykonywanie modlitwy w meczecie w butach jest dozwolone jak zostalo przekazane przez Imama Ahmad i Abu Daawood i wypowiedziane przez Abu Sa’eeda al-Khudri, ktory powiedzial: „ Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „ jesli jeden z was przyjdzie do meczetu, powinien popatrzec na swoje buty i jesli znajdzie na nich jakas nieczystosc, powinien usunac ja i modlic sie w nich.”

Poza tym, Abu Hurayyrah przekazal, ze Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Jesli ktorys z was modli sie i zdjal buty, nie powinien powodowac nikomu szkody ( dyskomfortu) nimi. Raczej, powinien trzymac je miedzy jego stopami lub wykonac modlitwe majac je na sobie.” [Abu Daawood]

Rowniez, Abu Sa’eed Al-Khudri przekazal: „Podczas kiedy Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam)  prowadzil Towarzyszy w modlitwie, sciagnal swoje buty i ludzie za nim uczynili tak samo. Kiedy on (sallah Allahu alejhi wa sallam) skonczyl modlitwe, zapytal sie ich: „Dlaczego sciagneliscie swoje buty?” Opowiedzieli: „Zobaczylismy ciebie scigajacego buty.” Odpowiedzial: „Gabriel przyszedl do mnie i poinformowal mnie, ze na moich butach byla nieczystosc.”

Z powyszego widac, ze modlitwa w butach jest Sunna Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) i postepujac za tym zostaniemy za to nagrodzeni, inshallah.

Jednak, jesli meczet wylozony jest dywanami, nikt nie powinien wchodzic do niego w butach, aby utrzymac czystosc w meczecie. [(Fataawa Samaahat al-Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Humayd, p. 81)]

praca wlasnych rak

Abu Burdah ibn Niyaar powiedział, że Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: „najlepszy zarobek pochodzi z błogosławionej sprzedaży oraz z produktu wykonannego własnymi rękoma.” Skolekcjonowane przez Ahmad i At-Tabaraanee w Al-Kabeer [[S.J.S 1126].

rodzina ma pierwszenstwo - sadaqa

Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial:

„Kiedy ktos wydaje na swoja rodzine szukajac nagrody za to u Allah, liczy mu sie to jako dobroczynnosc (charytatywnosc).” Buhari

Bycie hojnym nie oznacza wydawanie na innych kosztem siebie lub swojej rodziny. Islam daje nam najbardziej praktyczny sposob zachety wydawania. Powinnismy wydawac na siebie, nastepnie na nasza rodzine, nastepnie przyjaciol i inne bliskie osoby i nastepnie na obcych, ktorzy sa w potrzebie. W islamie to rodzina i bliscy maja pierwszenstwo odnosnie naszej hojnosci.