szczescie i spokoj ducha

Allah nie zrodzil syna

{Oni mówią:
"Bóg wziął Sobie syna!"
- Niech Mu będzie chwała! -
Wcale nie!
Do Niego należy
... to, co jest w niebiosach,
i to, co jest na ziemi!
Wszystko Jemu pokornie służy.} [Quran, 2:116]


Sahih (autentyczny) Bukhari - Volume 6 - Number 499
Abu Huraira: Apostol Boga powiedzial: "Bog powiedzial: "Syn Adama mowi klamstwo przeciwko Mnie i nie ma prawa tego robic, oraz obraza mnie i nie ma prawa robic tego. Jego klamstwo przeciwko Mnie to mowienie, ze Ja nie stworze go ponownie, jak stworzylem go za pierwszym razem i obraza Mnie mowiac, ze Bog /Allah zrodzil dzieci, kiedy Ja Jestem Samowystarczalny Pan, Ktorego wszystkie stworzenia potrzebuja, Ktory nie zrodzil i nie zostal zrodzony i nikt nie jest Mi rowny."

{I powiedz:
"Chwała niech będzie Bogu,
który nie wziął sobie żadnego syna,
który nie ma żadnego współtowarzysza w królestwie,
który nie ma żadnego opiekuna przeciw poniżeniu! "
Wysławiaj Go, głosząc: "Bóg jest wielki!} [Quran, 17:111]

{i aby ostrzegała tych, którzy mówią:
"Bóg wziął Sobie syna. "Ani oni nie posiadają o tym wiedzy, ani ich ojcowie. To słowo wielkiej wagi, które wychodzi z ich ust! Oni głoszą jedynie kłamstwo!} [Quran, 18:4-5]

{Bóg nie wziął Sobie żadnego syna i nie było z Nim żadnego boga. Bo wówczas każdy bóg zabrałby to, co stworzył, i jeden z nich wyniósłby się ponad innych. Chwała niech będzie Bogu! On jest ponad to, co Jemu przypisują!} [Quran, 23:91]

{Ten, do którego należy królestwo niebios i ziemi; który nie wziął sobie syna; który nie ma współtowarzysza w królestwie; który stworzył każdą rzecz i dał jej dokładną miarę.} [Quran, 25:2]

{Czyż oni w swoim oszczerstwie pójdą tak daleko, że będą mówili: "Bóg zrodził"? Zaprawdę, oni są kłamcami!} [Quran, 37:151-152]

{On - niech będzie wywyższony majestat naszego Pana! - nie przybrał sobie ani towarzyszki, ani dziecka.} [Quran, 72:3]

{Mów:
"On - Bóg Jeden, Bóg Wiekuisty! Nie zrodził i nie został zrodzony! Nikt Jemu nie jest równy!"} [Quran, 112]

Modlitwa w butach

 

Czesto powielanym sterotypem jest przekonanie, ze muzulmanie maja obowiazek sciagac buty przystepujac do modlitwy, jednak istnieja hadisy, ktore udowadniaja, ze modlitwa w butach jest Sunna Proroka Muhammada (salla Allahu alejhi wa sallam).

Wykonywanie modlitwy majac na sobie buty jest dozwolone, jesli sa czyste ( bez nieczystosci, jak mocz I kal; zwykly kurz nie jest traktowany jako nieczystosc).  Podstwa do tej zasady jest hadis przekazany przez Saeed ibn Zayd, ktory powiedzial: “Zapytalem sie Anasa: “Czy Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) mial w zwyczaju modlic sie w butach?” Odpowiedzial: „Tak”.

Istnieje rowniez hadis przekazany przez Shaddad ibn Aws, ze Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Zachowuj sie inaczej niz Zydzi, ktorzy nie modla sie w ich skorzanych skarpetach lub w ich butach.” [Abu Daawood] Nie ma roznicy, czy modlitwa jest wykonywana w meczecie, domu czy na zewnatrz lub na pustyni., poniewaz hadis ma ogolne znaczenie. Niektore hadisy nawet udowadniaja, ze  wykonywanie modlitwy w meczecie w butach jest dozwolone jak zostalo przekazane przez Imama Ahmad i Abu Daawood i wypowiedziane przez Abu Sa’eeda al-Khudri, ktory powiedzial: „ Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „ jesli jeden z was przyjdzie do meczetu, powinien popatrzec na swoje buty i jesli znajdzie na nich jakas nieczystosc, powinien usunac ja i modlic sie w nich.”

Poza tym, Abu Hurayyrah przekazal, ze Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Jesli ktorys z was modli sie i zdjal buty, nie powinien powodowac nikomu szkody ( dyskomfortu) nimi. Raczej, powinien trzymac je miedzy jego stopami lub wykonac modlitwe majac je na sobie.” [Abu Daawood]

Rowniez, Abu Sa’eed Al-Khudri przekazal: „Podczas kiedy Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam)  prowadzil Towarzyszy w modlitwie, sciagnal swoje buty i ludzie za nim uczynili tak samo. Kiedy on (sallah Allahu alejhi wa sallam) skonczyl modlitwe, zapytal sie ich: „Dlaczego sciagneliscie swoje buty?” Opowiedzieli: „Zobaczylismy ciebie scigajacego buty.” Odpowiedzial: „Gabriel przyszedl do mnie i poinformowal mnie, ze na moich butach byla nieczystosc.”

Z powyszego widac, ze modlitwa w butach jest Sunna Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) i postepujac za tym zostaniemy za to nagrodzeni, inshallah.

Jednak, jesli meczet wylozony jest dywanami, nikt nie powinien wchodzic do niego w butach, aby utrzymac czystosc w meczecie. [(Fataawa Samaahat al-Shaykh ‘Abd-Allaah ibn Humayd, p. 81)]

praca wlasnych rak

Abu Burdah ibn Niyaar powiedział, że Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: „najlepszy zarobek pochodzi z błogosławionej sprzedaży oraz z produktu wykonannego własnymi rękoma.” Skolekcjonowane przez Ahmad i At-Tabaraanee w Al-Kabeer [[S.J.S 1126].

rodzina ma pierwszenstwo - sadaqa

Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial:

„Kiedy ktos wydaje na swoja rodzine szukajac nagrody za to u Allah, liczy mu sie to jako dobroczynnosc (charytatywnosc).” Buhari

Bycie hojnym nie oznacza wydawanie na innych kosztem siebie lub swojej rodziny. Islam daje nam najbardziej praktyczny sposob zachety wydawania. Powinnismy wydawac na siebie, nastepnie na nasza rodzine, nastepnie przyjaciol i inne bliskie osoby i nastepnie na obcych, ktorzy sa w potrzebie. W islamie to rodzina i bliscy maja pierwszenstwo odnosnie naszej hojnosci.

Do tych, ktorzy sa w rozpaczy i zdesperowani.

Musisz zaufac Allah i miec pozytywna nadzieje w Niego., bo zaprawde Allah jest taki w jaki sposob Jego sluga mysli o Nim. Nigdy nie trac nadziei, nie watp w pocieszenie i Milosierdzie Allah, ale raczej zaufaj w Wiecznie Zyjacego, Samoistnego i Najbardziej Milosiernego.i pros Allah o zapewnienie ci wsparcia, sukcesu i sily oraz aby otworzyl dla ciebie drzwi do rozwiazania problemow.

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) pewnego dnia wszedl do Meczetu i zobaczyl  Abu Umammah i powiedzial:  „O Abu Umammah, dlaczego siedzisz w meczecie kiedy nie ma czasu modlitwy? On odpowiedzial: „O Proroku, smutek i dlugi przezwyciezyly mnie.” Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) odpowiedzial: „nie powinienem cie nauczyc pewnych slow, jesli powiesz je, Allah usunie twoje troski i ureguluje twoje dlugi?”  „Powiedz: O Allah, szukam schronienia u Ciebie przed lekiem i troska, slaboscia i lenistwem, skapstwem i tchorzostwem, ciezarem dlugow i opanowaniem (pokonaniem) przez czlowieka.”

Piekne, blogoslawione slowa i modlitwa, ktora jest wysluchana z Woli Allah. Nie ma slugi Allah, ktory wypowie te slowa, wierzy w nie i w ich znaczenie, aby Allah nie pomogl mu i nie znalazl wyjscia z klopotow.

Abu Umammah powiedzial: „Powiedzialem te slowa i Allah uwolnil mnie od zatroskania i ciezaru dlugow.”

O Allah, szukam schronienia u ciebie przed al-hamm. Al-hamm to jest to, co ciazy na twoim umysle, o tym, co mogloby sie stac. A al-hazan jest z tego, co juz wystapilo, wiec obie sytuacje zostaly skierowane odnosnie trosk o tym, co sie wydarzylo i co moze sie wydarzyc.

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) nakazal szukac schronienia u Boga przed tym: „O Allah, szukam schronienia u Ciebie przed al-hamm”, poniewaz ludzie sa slabi i otoczeni  troskami tego swiata, jak tylko czlowiek pokona jedne troski, zaraz wpada w inne i gdy jest uwolniony od trudnosci to przychodza inne.

{Zaprawde, stworzylismy czlowieka w udrece!} [Quran, 90:04]

Ale nikt nie jest w stanie odpedzic zmartwienia i usunac troski, jak tylko Wiecznie Zyjacy, Samoistny, ten, ktorego ani drzemka ani sen nie dosiega. Allah chce dobra dla was, kiedy was testuje i che dac wam cierpliwosc, abycie zobaczyli poprzez nieszczescia i zeby wasze serca zwrocily sie ku Allah. Allah chce dobrze dla was, kiedy zwraca wasza uwage ku Niemu, a wy zwracacie sie w bolu do Niego i skarzycie sie Jemu o swoim smutku.

Allah jest bardziej Milosierny dla was niz wy dla siebie samych.

Jesli sluga prosi ze szczerym sercem i gleboka wiara Allah, Allah nie zawiedzie go, a bramy niebios otworza sie dla niego. Jesli prosi Allah szczerze, a jego obawy opanowaly jego cialo przez chorobe jego ciala lub bol i kiedy doktor zdiagnozowal jego chorobe, a trudnosci pokonaly go lub problemy w jego rodzinie opanowaly go, do tego stopnia, ze jego problemy i zmartwienia doprowadzaja go do placzu i czynia go smutnym i jesli kieruje szczerze i z pewnoscia swoje akty czci prosto do Allah, zali sie tylko Jemu, to  jest to sens testow. Celem testow jest to, ze uciekasz sie tylko do Allah, ze skarzysz sie tylko Jemu i ze odwracasz sie ku Allah i pamietasz o Wielkosci Allah.

Jesli problemy sa ogromne to pamietaj o Allah, ktory jest NajPotezniejszy, pamietaj, ze Allah slucha i widzi ciebie i ze jest Milosierny. Allah chce jedynie, abys poprzez cierpienie i cierpliwosc zblizyl sie i zwrocil jedynie do Niego. Bo najszczesliwszym czlowiekiem na tym swiecie jest ten, kto zwrocli swa twarz ku Allah i kto podporzadkowal swoje serce Jemu

{A kto lepiej wyznaje religię aniżeli ten, kto poddał swoje oblicze Bogu, czyniąc przy tym dobro} [Quran, 4:125]

Oznacza to, ze jest on pewien, ze rozwiazanie pochodzi od Allah. Zaprawde, gdy Allah zarzadzil zakonczenie twoich klopotow, pomoc przyjdzie z najmniej oczekiwanej strony.

Jesli ludzie staraja sie ciebie ponizac, wiedz, ze to nie oni sa tymi, ktorzy ponizaja czy wywyzszaja. A jesli ludzie drwia z ciebie, a ty ich prosisz o pomoc, wiedz, ze oni nie posiadaja mocy, aby pomoc, czy zaszkodzic nawet sobie i nie maja mocy, aby dac, wziac lub przywrocic zycia. I jesli trudnosci i klopoty pokonaja cie, pamietaj, ze masz Pana, ktory nie zawiedzie cie i ze masz Pana, ktory przyjmuje wszystkie zale i Ktory slyszy to, co jest najbardziej ukryte w sercu. Pamietaj, ze Allah ukazuje milosierdzie, kocha cie i kocha kiedy wolasz Go i kiedy zwracasz sie ku Niemu i skladasz prosmy do Niego.

{On jest Tym, który wysłuchuje uciśnionego, kiedy Go wzywa, który odsuwa zło i który czyni was namiestnikami na ziemi. Czy istnieje jakiś inny bóg obok Boga?} [Quran, 27:62]

Allah wspomnial o trudnosciach Hioba i powiedzial:

{I Hioba...kiedy wzywał on swojego Pana: "Oto dotknęło mnie utrapienie, a Ty jesteś Najmiłosierniejszy z miłosiernych!"  I wysłuchaliśmy go, i odsunęliśmy od niego utrapienie, które go dręczyło; i daliśmy mu jego rodzinę dwakroć liczniejszą; przez Nasze miłosierdzie i jako napomnienie dla czcicieli.} [Quran, 21:83-84]

Niektorzy uczeni mowia, ze: „i jako napomnienie dla czcicieli” oznacza, ze jesli bedziesz wolal do Allah z pewnoscia jaka mial Hiob, to otrzymasz ten sam wynik. To jest to, co powinno sie pamietac podczas kazdych przeciwnosci. Jedynie pewnosc, ze Allah jest bardziej milosierny dla ciebie niz ty sam dla siebie, moze odsunac twoje zmartwienia. Jesli jestes szczery wobec Allah, On nie zawiedzie. On przychodzi z pomoca poprzez sposoby jakich sie nie spodziewasz.

Nie ma czlowieka, ktory zwraca sie do Allah ze szczeroscia i pewnoscia w chwilach trudnosci, zeby Allah nie dal mu dwoch z tych rzeczy:

·         Jesli Allah wie, ze jest lepiej dla czlowieka usunac jego klopoty, usunie je natychmiast, lub

·         Jesli Allah wie, ze dla czlowieka jest lepiej, aby trudnosci przedluzyly sie, podaruje mu pewnosc, iman (wiare) i poddanie sie, tak ze czlowiek poczuje trudnosci jako blogoslawienstwo i radosc.

Zawsze miej nadzieje w Allah subhana wa taala.

 

zrodlo: na podstawie wykladu Sh. Muhammada Al-Shinqitee

Skad mam wiedziec, czy moja pielgrzymka (hajj) zostala przyjeta przez Allah?

Jest mozliwe wystepowanie znakow dla osoby ktorej hajj, post, jalmuzna czy modlitwa, zostaly przyjete przez Allah, sa nimi:

·        otwarcie serca dla rzeczy dobrych,

·        uczucie szczescia serca,

·        oswietlenie twarzy.

Pobozni poprzednicy mowili, ze znakiem zaakceptowania dobrego uczynku przez Allah jest to, ze zostanie mu dana mozliwosc (towfeeq), aby zrobic jeszcze wiecej dobrych uczynkow. Na pewno towfeeq od Allah dla niego, aby zrobic wiecej dobrych czynow jest dowodem, ze Allah zaakceptowal jego wczesniejsze dobre uczynki. Uczynil dla niego latwym zrobienie kolejnych dobrych uczynkow i jest zadowolony z niego.

 

Shaykh Ibn 'Uthaymeen
Daleel al-Akhtaa.a yaqa'a feehaa al-Haaj wal-Mu'tamir wat-tahdtheer minhaa - Page 115

Mowisz, ze zrobiles hajj i nie zauwazyles zadnych znakow akceptacji tego przez Allah, raczej popelniles wiele grzechow. Odpowiedz na to jest taka, ze akceptacja jest od Allah i nikt nie moze byc pewnym, czy twoje czyny zostaly zaakceptowane czy nie. Wierzacy czyni dobre uczynki i nie wie, czy Allah zaakceptowal je czy nie.

Zaprawde, Ibn Umar powiedzial: "Jesli wiedzialbym, ze Allah zaakceptowal choc jeden z moich dobrych uczynkow, smierc bylaby najbardziej mila rzecza dla mnie, poniewaz Allah powiedzial: " Zaprawde Allah akceptuje jedynie od tych, ktorzy sa al-Muttaqun (pobozni)." [al-Maaidah 5:27]

Czlowiek jest zobowiazany czynic wiele prawych uczynkow i starac sie, aby byc pewnym, ze robi to wedlug nakazow Allah i Jego Wyslannika pokoj z nim. W ten sposob uwolni siebie od wszelkich zarzutow, wtedy musi prosic Allah o akceptacje swoich czynow.

Wiec, jesli odbyles hajj prawidlowo i unikales wszystkiego co jest zakazane podczas hajj, nie musisz tego powtarzac. A jesli chodzi o twoje grzechy, to nie ma to nic wspolnego z waznoscia twojego hajj, ale bedziesz odpowiadal za nie, wiec musisz sie pospieszyc, aby zalowac za nie, zanim umrzesz.

zrodlo

Allah spelnia modlitwy tych, ktorych kocha

Abu Hurairah (niech Allah będzie zadowolony z niego) napisał:

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: "Allah, Potężny, powiedział:.` Wypowiem wojnę przeciwko temu, który traktuje z wrogością pobożnego czciciela Mego. I najukochańsza rzeczą, dzieki ktorej Mój sluga zbliża sie do mnie, jest to, co mu nakazalem (obowiazkowe akty czci) i Mój sluga jeszcze bardziej zbliża się do mnie poprzez wykonywanie Nawafil (dobrowolne dodatkowe modlitwy, czyli czyny, oprócz tych, ktore sa obowiązkowe), az go kocham, (tak bardzo, że) staje się jego sluchem, którym słyszy, jego wzrokiem, którym widzi i jego dłonia, którą uderza oraz jego nogami, którymi idzie, a jeśli prosi mnie o coś, na pewno mu  to dam, a jeśli on szuka Mojej Ochrony (schronienia), na pewno będę go chronić ". [Al-Bukhari]

Allah z pewnoscia spelnia modlitwy tych, ktorych kocha. Ale akceptacja ich modlitw, nie oznacza jednak, ze zostana spelnione jednoczesnie, odrazu. Czasami rezultat tych modlitw pojawia sie po dlugim czasie. Modlitwa cnotliwych osob jest z pewnoscia spelniona, ale czy zajmie to dlugi, czy krotki czas zalezy jedynie od Woli Allah.

dobre slowo

Jedno dobre slowo potrafi zmienic kierunek uczuc, potrafi byc inspiracja do lancuszka dobrych slow...jedno dobre slowo, to tak malo, a zarazem tak wiele. Dziekuje wszystkim, ktorzy sa dawcami dobrych slow, ktore wypuszczaja w swiat, aby dalej krazyly i zmienialy ludzi na lepsze.

Haya

Obecnie obserwujemy kryzys HAYA (skromnosci, niesmialosci, cnoty) w naszej ummie, co przepowiedzial Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam):

"HaYa oraz możliwość polegania na innych będą pierwszymi, które znikną z tego świata, dlatego nie ustawajcie w proszeniu Allaha o nie." (Baihaqi)

Sa dwie formy Haya:

Wewnetrzna:
- Serce
- Umysl

Zewnetrzna:
- Ubior
- Sposob chodzenia
- Spojrzenie
- Zachowanie
- Mowa (jezyk)

Bog nakazuje nam :

{Powiedz wierzącym mężczyznom, aby spuszczali swój wzrok i aby byli skromnymi, przez to staną się czystszymi. Allah jest świadkiem wszelkich uczynków. Zaleć wierzącym kobietom, aby spuszczały wzrok i strzegły swej czystości; i że nie powinny okazywać ze swego piękna oraz ozdób za wyjątkiem tego co powinno być odkrytym; niech zakrywają swoje ciała i nie okazują swej urody......} (Koran 24:130-31)

Aisza (niech Allah bedzie z niej zadowolony) przekazala: "Oby Alllah otoczył miłosierdziem kobiety wczesnej imigracji. Kiedy werset {powinny osłonić swe ciała zasłoną} został objawiony, porwały grube zewnętrzne odzienie oraz przygotowały z niego okrycia. A kiedy werset {powinny zarzucić na siebie zewnętrzne okrycia} został objawiony, kobiety Ansarów wychodząc z domów narzucały na siebie okrycia i wyglądały tak, jakby wrony otoczyły ich głowy skrzydłami" (Abu Dawud)


Haya prowadzi nas do Raju: Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: "Haya bierze początek w wierze; wiara prowadzi do Raju. Nieprzyzwoitość bierze początek z antypatii, a antypatia prowadzi do ognia." (Buchari)

Allah kocha haya: "Zaprawdę Allah (jest Tym który) ma Haya i jest Obrońcą. Kocha haya oraz ludzi którzy ukrywają nawzajem swoje wady." (Buchari)

Abdullah ibn Umar przekazał, ze Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedział: "Zaprawdę haya (skromność) oraz iman (wiara) są towarzyszkami. Kiedy jedna z nich zanika, druga również odchodzi." (Baihaqi)

ISLAM NAWOLUJE DO OPTYMIZMU.

Optymizm wierzacego wynika z zaufania Bogu i wdziecznosci za kazda rzecz , jaka nas spotyka. Optymizm jest oparty na pozytywnych uczuciach o tym, jak Bog bedzie cie traktowal w tym zyciu i w Dniu Sadu Ostatecznego. Czym wiecej masz zaufania i wiary w Boga, tym bardziej jestes optymistyczny. Czym wiecej wiesz o Bogu, tym bardziej ufasz Mu i czym bardziej Mu ufasz, tym bardziej optymistyczny jestes.

Kiedy wiesz, ze Bog jest Al’Adle (Najbardziej Sprawiedliwy), we wszystkich sprawach zycia osiagniesz spokoj, bo wszystko, co sie dzieje jest sprawiedliwe.

Kiedy wiesz, ze Bog jest Al Hakim (Najbardziej Madry), zdobedziesz cierpliwosc, bowiem wszystko zwyciezy w prawdzie, nawet po dlugim czasie.

Kiedy wiesz, ze Bog jest Al Wallie (Opiekun), poczujesz sie bezpieczny nawet jesli jestes w bardzo ciezkiej sytuacji.

W ISLAMIE NIE MA MIEJSCA NA PESYMIZM.

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Nie ma miejsca na pesymizm, a ja lubie (Fa’le, prawy optymizm). Oni powiedzieli: a co to jest Fa’le o Proroku Allah? On powiedzial: mile slowo,lagodne slowo.” [Buhari]

Dobrym przykladem obrazujacym to, moga byc slowa, jakie wybieramy odwiedzajac kogos, kto jest chory. Nawet, jesli wiemy, ze choroba tego czlowieka jest smiertelna, nadal powinnismy uzywac lagodnych, optymistycznych slow nadziei. Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Jesli wchodzisz do chorego czlowieka daj mu oddech (uzywajac optymistycznych slow) od ustalonego terminu smierci, mimo ze to nie zmieni przeznaczenia, ale ulagodzi dusze chorego.” [ibn Majah i Tirmizi]

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial o odpowiedzialnosci tych, ktorzy sa pesymistyczni:
„Jesli czlowiek mowi, ze ludzie sa umierajcy, wtedy sam jest najbardziej z nich umierajacy". [Muslim]

BYCIE OPTYMISTYCZNYM POMAGA CI POZOSTAC SILNYM.

swiadomosc Allah

Czym bardziej jestes swiadomy Allah, tym glebsza jest twoja wiara, im glebsza jest twoja wiara, tym bardziej jestes swiadomy Allah.

wierzacy

Prorok Muhammad (pokoj z nim) powiedzial:" Wierzacy poprzez swoj dobry charakter osiagnie stopien tego, ktory modli sie w ciagu nocy i posci w ciagu dnia."

[(Ksiega #41, Hadith #4780)

nie oceniaj

Nie ocaniaj ludzi tylko dlateg,o ze nie widzisz, ze dobrze czynia dla innych. Moze chca isc za rada Proroka pokoj z nim , ze najlepsza sadaqa to ta, o ktorej nikt nie wie, tylko sam Allah.

swiadomosc blogoslawienstw

Jesli bedziemy swiadomi wszystkich blogoslawienstw Boga wowczas bedziemy miec pozytywne mysli i bedziemy szczesliwi.

Jesli czlowiek nie potrafi byc szczesliwy w chwili obecnej i wdzieczny za to co ma, to nigdy nie bedzie naprawde szczesliwy, zawsze bedzie mu czegos brakowalo do szczescia. Najwieksza sztuka, to nauczyc sie cieszyc z tego, co sie ma, jesli to osiagniesz, bedziesz wsrod wiecznie szczesliwych i wdziecznych Bogu ludzi. Warto pracowac nad soba.

Allah nas zna lepiej

Ludzie sa w stanie ocenic nas jedynie poprzez nasza powierzchownosc, poprzez to co pokazujemy na zewnatrz, jednak tylko Bog Jedyny wie jakie jest nasze serce On zna nas samych lepiej niz my siebie. Czesto chcemy oszukac innych, a nawet samego siebie, ale przed Bogiem nic sie nie ukryje...

poszukiwanie wskazowki u Allah

"Wsrod sposobow zdobywania szczescia przez syna Adama jest szukanie wskazowki u Boga (istikharah) oraz akcaptacji tego, co Bog przeznaczyl i jednym z powodow niedoli syna Adama jest to, ze nie szuka on wskazowki u Boga i odrzuca co Bog przeznaczyl."

 [Przekazane przez Ahmad w jego Musnad i przez Al-Tirmizi. Ibn Hajr uznal hadis za hasan.]

umiar w jedzeniu

Zostalo przekazane, ze Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam) jadl dwa razy dziennie, rano i wieczorem i ze odchodzil od stolu zanim byl pelny. Abdullah Ibn-i Umar, jeden z towarzyszy Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial, ze towarzysze Proroka nie jedli wiecej niz jeden daktyl, tylko tyle, aby nie czuc glodu. Potrafili ssac jeden daktyl przez caly dzien. Aisza powiedziala, ze pierwsza katastrofa po smierci Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) byly pelne zoladki. Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) kiedy nie mial co jesc, przywiazywal sobie kamien do brzucha, aby zmniejszyc uczucie glodu.

A co sie dzieje w dzisiejszych czasach sami dobrze widzimy...

ulatwiajcie

Bog Najwyzszy powiedzial w Koranie: {My (Bog) poslalismy ciebie [O Muhammad] tylko jako milosierdzie dla swiatow.”}

Rada Proroka (salla Allahu alejhi wa sallam) dla swoich towarzyszy, kiedy wysylal ich na misje, brzmiala: „ulatwiajcie rzeczy ludziom (dotyczace spraw religijnych) i nie utrudniajcie im je, przekazujcie im dobra nowine i nie powodujcie, aby uciekali (od islamu).”

Mysle, ze powinnismy wszyscy wziac sobie ta rade do serca.

co stoi na przeszkodzie...?

Skomplikowana dusza, podstepne ego (nafs) i wspolczesno-medialne pranie mozgu oraz przekonanie, ze tradycja wyniesiona z dziada pradziada jest jedyna wlasciwa, sa barierami jakie stoja na drodze czlowiekowi, aby przyznal, ze islam to prawda.

wierzacy

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: "Jesli twoje dobre uczynki czynia cie szczesliwym, a twoje zle uczynki powoduja,ze czujesz sie zle, jestes wierzacym." Ahmad

wybor meza

Mezczyzna zapytal Hasana bin Ali: „Mam corke i mezczyzni zaproponowali jej malzenstwo, wiec z kim powinienem ja poslubic?
On powiedzial: „Poslub ja z tym, ktory obawia sie Allah, poniewaz, jesli kocha ja, bedzie ja honorowal, a jesli nienawidzi jej, nie potraktuje jej zle.”

To,ze ktos ma latwe zycie lub jest bogaty czy ma dobra prace nie oznacza,ze Bog go kocha, a tego, co nie ma nic, ze nie blogoslawi, wszystko jest testem w tym zyciu, czy to bogactwo, czy bieda, zdrowie czy choroba. To, ze mamy dobra prace nie jest nasza zasluga czy naszych wyjatkowych cech, ale mamy ja, bo Allah tak nam przeznaczyl.Subhanallah, gdyby kazdy to pamietal, nie byloby pychy na tym swiecie i poczucia, ze jest sie lepszym od innych!

 

[na podstawie wykladu brata Nouman Ali Khan "What muslim do when lifes goes wrong"

pamietaj o Allah

Allah powiedzial w Koranie: "Pamietaj mnie, ja bede pamietac o tobie" [Koran, 2:152].

Allah stworzyl nas w taki sposob, ze kiedy kogos kochamy wciaz o tej osobie myslimy, wiec jesli kochamy Allah pamietajmy o Nim robiac zikr, wychwalajac Go, a On bedzie pamietal o nas. Subhanallah!

Hadis mowi, ze roznica miedzy czlowiekiem, ktory robi zikr a tym ktory nie robi jest taka, jak miedzy zywym czlowiekim a martwym, chodzi tutaj o zywa i martwa dusze. Zikr daje energie i blogoslawienstwo duszy i jest ochrona dla niej.

[ z wykladu Shaykh Yasir Qadhi]

pomoc Boga dla wierzacych

Kiedy wy cierpicie,
to i oni cierpią, tak jak wy cierpicie;
ale wy spodziewacie się od Boga
tego, czego oni się nie spodziewają.
[Koran, 4:104]

Wierzacy otrzymuja od Boga Jego szczegolna pomoc, wspomozenie i wsparcie, ktore odpedza strach i terror, ktory ich dotknal. Bog mowi:

{Bądźcie cierpliwi!Zaprawdę, Bóg jest z cierpliwymi!} [Koran, 8:46]

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: „Staraj sie oto, co ci przyniesie korzysci i szukaj pomocy u Boga i nie badz ubezwlasnowolniony. I jesli cos cie doswiadczy, nie mow: „Jesli zrobilbym to i tamto, wtedy to i tamto by sie stalo.” Ale powiedz: „To jest przeznaczenie Boga, On czyni co pragnie. „Jesli” umozliwia bowiem dzialanie szatanowi. [Muslim]

W tym hadisie Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) nawoluje nas do polaczenia dwoch rzeczy:

Pierwsza jest usilne staranie sie dla pozytecznych rzeczy we wszystkich sytuacjach i poszukiwanie pomocy u Allah, nie poddawanie sie i nie rezygnowanie.

Druga jest poddanie sie Bogu odnosnie minionych wydarzen i zobaczenie w nich wole i przeznaczenie Boga. Postepowanie w ten sposob jest srodkiem do osiagniecia szczescia i spokoju ducha.

 

zrodlo: Useful ways of leading a happy life by Imam as Sadee

Historia niewidomego w Koranie, lekcja dla nas.

{Zachmurzył się i odwrócił, bo przyszedł do niego niewidomy. Skąd możesz wiedzieć? może on się oczyści albo pomyśli o napomnieniu i to przypomnienie przyniesie mu korzyść. Jeśli kto jest bogaty, to ty się nim interesujesz; a mało się troszczysz o to, iż on się nie oczyszcza. Lecz od tego, kto przychodzi do ciebie przepełniony gorliwością i jest pełen bojaźni - ty się odsuwasz. Ależ nie! To jest przecież napomnienie; - I kto zechce; to je sobie przypomni! } [Koran, 80:1-12]

Powyzszy wers Koranu jest dla mnie jednym z wielu dowodow na to, ze Koran jest Slowem Boga, bo Prorok (pokoj z nim) nie napominalby siebie samego. Jest to napomnienie i lekcja nie tylko dla Proroka (pokoj z nim), ale przede wszystkim dla nas wszystkich, abysmy nie lekcewazyli i nie odwracali sie od biednych i mniej znaczacych ludzi, myslac, ze nie sa wazni. Dla Boga prawy, biedny czlowiek jest o wiele bardziej znaczacy niz bogaty o zatwardzialym sercu. Wers ten jest odpowiedzia Allah na zachowanie Proroka (pokoj z nim), ktory chcac pomoc wspolnocie muzulmanskiej, wowczas bardzo przesladowanej i torturowanej, zignorowal niewidomego, biednego czlowieka, ktory pytal sie o porade na temat wersetow Koranu. Prorok (pokoj z nim) wowczas chcial porozmawiac ze znaczacym przywodca klanu  Machzum – z al- Walidem- aby przekonac go do islamu i zdobyc jego poparcie, a tym samym zlagodzic cierpienie i proby, jakich doswiadczyli pierwsi muzulmanie.  W tym samym czasie niewidomy czlowiek staral sie porozmawiac z Prorokiem, ale Prorok (pokoj z nim) byl zajety rozmowa z tym przywodca. Wydarzenie to ma byc dla nas lekcja, abysmy nigdy nie odwracali sie od ludzi, mimo ze sa biedni lub nie maja wysokiego statusu w spoleczenstwie, niezaleznie w jak ciezkiej sytuacji jestesmy. Muzulmanie powinni sluzyc biednym i potrzebujacym i traktowac ich z milosierdziem. Taka dla nas lekcja do przemyslenia....

zaopatrzenie

{A temu, kto się boi Boga,

 On przygotuje jakieś wyjście;

 i da mu zaopatrzenie stąd,

 skąd on się nawet nie spodziewa.

 A temu, kto ufa Bogu, On sam wystarczy!

 Oto Bóg powoduje spełnienie swojego rozkazu!

 Bóg ustanowił miarę dla każdej rzeczy.} [65:2-3]

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial: "Jesli polegasz na Bogu, tak jak powinno sie polegac na nim, zaopatrzy cie, tak jak zaopatruje ptaki, one wyruszaja rano z pustymi brzuchami,a wracaja z pelnymi." [Ahmad i Tirmizi]

{Powiedz:

"Zaprawdę, mój Pan daje hojne zaopatrzenie,

komu chce ze Swoich sług

- i je wymierza.

A jeśli wy rozdacie cośkolwiek,

to On wam to zwróci.

On jest najlepszym z zaopatrujących!" [Koran, 34:39]

Ibn Kathir skomentowal ten werset: „To znaczy, ze cokolwiek wydasz na cos, co jest dozwolone przez Allah lub co Allah nakazal, bedzie to zastapione w tym zyciu i nagrodzone  w zyciu przyszlym.”

Abu ad- Dardaa slyszal jak Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) mowil:”Opiekujcie sie slabszymi w swoich szeregach (rangach), bo otrzymujecie tylko zaopatrzenie i zwyciestwo dzieki cnocie posiadania slybych wsrod was.” [Abu Dardaa i Tirmizi]

Slabi o ktorych mowil Prorok Muhammad (salla Allahu alejhi wa sallam)  w tym hadisie sa roznego rodzaju:, jak biedni, potrzebujacy, sieroty, chorzy, obcy, czy kobiety, ktore nia maja nikogo, kto by sie nimi opiekowal.

 zrodlo:"Ways of gaining provision from Allah." -The educational department of Daar Al-Watan

jilbab

Al-Qurtubi przekazal od Aishy, ze kobiety z Banu Tamim przyszly zobaczyc ja, bedac ubrane w przezroczyste ubrania. Aisha powiedziala: "Jesli jestescie wierzacymi kobietami, to to nie sa ubrania dla wierzacych kobiet.

Al-Qurtubi przekazal rowniez,ze kiedy kobieta przyszla zobaczyc Aishe, majc na sobie przejrzysty, przezroczysty khimar, na co Aisha powiedziala:"Kobieta, ktora nosi takie ubranie, nie wierzy w Sura An-Nur."

milosc malzenska w Koranie

{I z Jego znaków jest to, iż On stworzył dla was żony z was samych,  abyście mogli odpocząć przy nich;

i ustanowił między wami miłość i miłosierdzie.} [Quran, 30:21]

Adwa’ al-Bayaan, 2/304, 305

Ibn Katheer powiedzial: „Nie ma wiekszej milosci pomiedzy dwoma duszami niz ta, ktora istnieje miedzy malzonkami.”

Tafsir Ibn Kathir, 3/525

Utrzymuj swoje dobre uczynki w sekrecie.

IHLAS: jest kiedy nie oczekujesz, ze ktos inny bedzie swiadkiem twoich uczynkow oprocz Allah i ze nie oczekujesz,ze ktos cie za nie wynagrodzi z wyjatkiem Allah.

Prorok (salla Allahu alejhi wa sallam) powiedzial:”Ktokolwiek z was jest w stanie uczynic dobry uczynek trzymajc go w sekrecie, niech to zrobi.” [Sahih al-Jami’]

Abdullah ibn al-Mubarak: “Rozwijaj milosc do skromnosci, bycia ukrytym przed ludzmi i nielubienia slawy. Nie pokazuj, ze kochasz skromnosc w ten sposob, ze podnosisz siebie ponad innych. „ [Al-Atqiya’ al-Akhfiya’ by Dr. Sa’id ‘Abd al-‘Adhim]

{Ich boki wyrywają się z pościeli

oni wzywają swego Pana

z obawą i nadzieją

i rozdają z tego, w co ich zaopatrzyliśmy.

 I żadna dusza nie wie,

jaka radość jest trzymana dla nich w ukryciu

w nagrodę za to, co oni czynili.} [Koran, 32:16-17]

Al-Hasan al-Basri powiedzial: „Ci ludzie ukryli swoje uczynki, wiec Allah ukryl dla nich to, czego zadne oko nie widzialo i zadne ucho nie slyszalo.”

Imam al-Shafi’i: Uczeni/posiadajacy wiedze powinni dobre uczynki utrzymywac w sekrecie miedzy nimi a Allah Najwyzszym. Zaprawde, wszystko, co manifestuje z wiedzy czy uczynkow przed ludzmi, bedzie mialo malo korzysci w Zyciu Przyszlym.” [Tanbih al-Mughtarin]

Wuhayb ibn al-Wird napisal: “Poprzez zewnetrzne ukazywanie twojej wiedzy, otrzymales wysoka range i powazanie wsrod ludzi! Wiec szukaj u Allah wyzszej rangi i bliskosci poprzez cnote twoich ukrytych dobrych uczynkow. I wiedz, ze te dwa rodzaje rangi anuluja sie nawzajem.” [Tahdhib al-Hilyah]

Ibrahim al-Nakha’i: “Oni (bogobojni poprzednicy) nie lubili pokazywac dobrych uczynkow, ktore wykonywane byly w sekrecie.” [Tahdhib al-Hilyah]

 Al-Fudhayl ibn ‘Iyyadh: “Najlepsza wiedza I bogobojnymi uczynkami sa te ukryte przed ludzmi.” [Tanbih al-Mughtarin]

 Sufyan al-Thawri: “Kazdy uczynek, jaki zamanifestowalem przed ludzmi, nie biore pod uwage ..” [Tanbih al-Mughtarin]

 zrodlo:kalamullah.com